HOT ! 入荷中 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 書

墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。極箱。紙本。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。同29年建仁寺派７代管長に就任。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。【能 観世流謡本】携帯用ポケット版 全157冊 木製引き出し収納付き。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。【茶道具】掛軸 　立花大亀老師筆「天地一家春」共箱。蔵整理品　中国清時代掛け軸　書道肉筆　骨董品I1557A13-1。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。漢字 書道作品 巻物 200cm × 45cm 安生。【骨董掛け軸】人物図 中国　五代 肉筆保證 掛け軸BD262A12-2。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。旧蔵　時代物　名家　瀋周 人物絵　肉筆画・絹布絵　掛け軸。Ｂフライデー　肉筆掛軸★不動明王半跏坐像図 沙羅應画★高さ：約160cm。陶器軸。猫ヶ原 第ニ巻　直筆イラスト入りサイン本 武井宏之　シャーマンキング。骨董市仕入れ品　中国清時代作品　金城様　激安骨董品AK1564A11-4。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。【骨董掛け軸】人物図 中国夏珪　　 南宋時代 肉筆保證 AK708A12-2。掛軸 茶掛け 横幅 安田暎胤「和生福」薬師寺管主長老 共箱。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。真作/妙心寺管長/花園大学学長/山田無文/花開万国春/掛軸☆宝船☆AK-417。【真筆】茶掛け　和敬清寂◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付。大分県に生まれる。中国　雲溪竹人刻親骨　水墨画　漢詩花図　扇子　M　R8802。未使用品　中国 蒼松萬古　書道用具。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。虎の掛軸 182cm × 53cm 木製の箱入り。蔵整理品　中国清時代掛け軸　肉筆水彩絵　骨董品I1553A13-1。平成元年、世寿九十三をもって示寂。大津絵掛軸（鬼念仏）。骨董市仕入れ品　中国近 時代の掛軸　肉筆保証 顾闳中 AK716A12-2。名～久太郎。掛軸 書道作品 190cm 【本山先生書と記載あり】。掛け軸/おひな様/貝合ひなの図。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。民間仕入れ品　中国時代の物図　肉筆絵　激安骨董BD216A13-3。骨董市仕入れ品　中国明時代の掛軸　唐寅作 激安骨董品　BD735A11-7。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。天台宗・曼殊院門主 直筆書　額