HOT ! とっておきし福袋 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付 前大徳 書

■画　題■　「茶掛　清流無間断◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道」　■寸　法■　表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７３cm・軸先寸 　■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。こちらの茶掛 清流無間断 は、大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 老師の真筆の書でございます。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。。骨董市仕入れ品　中国清時代作品　金城様　激安骨董品AK1564A11-4。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。【骨董掛け軸】人物図 中国夏珪　　 南宋時代 肉筆保證 AK708A12-2。掛軸 茶掛け 横幅 安田暎胤「和生福」薬師寺管主長老 共箱。昭和４４年　雲澤寺副住職。真作/妙心寺管長/花園大学学長/山田無文/花開万国春/掛軸☆宝船☆AK-417。【真筆】茶掛け　和敬清寂◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付。昭和６１年　大徳寺派前住職。中国　雲溪竹人刻親骨　水墨画　漢詩花図　扇子　M　R8802。未使用品　中国 蒼松萬古　書道用具。本紙・表装ともに良い状態です。虎の掛軸 182cm × 53cm 木製の箱入り。蔵整理品　中国清時代掛け軸　肉筆水彩絵　骨董品I1553A13-1。関防印は不識です。大津絵掛軸（鬼念仏）。骨董市仕入れ品　中国近 時代の掛軸　肉筆保証 顾闳中 AK716A12-2。　　紙本：墨書。掛軸 書道作品 190cm 【本山先生書と記載あり】。掛け軸/おひな様/貝合ひなの図。　付属品：共箱、タトウ箱付です。民間仕入れ品　中国時代の物図　肉筆絵　激安骨董BD216A13-3。骨董市仕入れ品　中国明時代の掛軸　唐寅作 激安骨董品　BD735A11-7。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。天台宗・曼殊院門主 直筆書　額。坂村真民先生の信は功徳の母 短冊 書道作品。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。獅子　古獣　朱砂　水凍　ペア印　高級印材　ラオス　篆刻　印材書道　落款　対章。Ｂフライデー掛軸★復刻版 阿弥陀如来 住立空中尊影印★高さ：約166cm。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。【骨董掛け軸】人物図 中国　五代 肉筆保證 　掛け軸BD314A12-2。掛軸　前大徳　紫野　小林太玄筆　利休居士像　和光画賛　共箱　C　8863A。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。骨董市仕入れ品　中国明時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証BD409A11-6