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金色の漢字書道が美しいシルバーフレームの作品。天意奉心 忠孝之徳」は、世界平和統一家庭連合（旧統一教会）の創始者である文鮮明師の教えや著作に関連する言葉です。「天意奉心 忠孝之徳」の教え画像に記載されている文章に基づいて、その意味は以下のように説明されています。忠: 本来はまごころを尽くすことであり、人間が第一にまごころを捧げるべき対象は天であると説かれています。孝: 父母によく仕えることですが、その第一義もまた天に仕えることであるとされます。徳: 真の愛の実践によって人間に備わる実績を指します。この教えは、文鮮明師の説教集や教典である『天聖経』などに見られる内容と一致します。。【能 観世流謡本】携帯用ポケット版 全157冊 木製引き出し収納付き。知人の家の片付けをしていてずっと保管されていたようです。【茶道具】掛軸 　立花大亀老師筆「天地一家春」共箱。蔵整理品　中国清時代掛け軸　書道肉筆　骨董品I1557A13-1。この言葉は、彼の説く核心的な概念の一つを表しています。漢字 書道作品 巻物 200cm × 45cm 安生。【骨董掛け軸】人物図 中国　五代 肉筆保證 掛け軸BD262A12-2。天意奉心: 天意（天の御意）を奉じ、ひたすらに仕え従おうとする心構えです。旧蔵　時代物　名家　瀋周 人物絵　肉筆画・絹布絵　掛け軸。Ｂフライデー　肉筆掛軸★不動明王半跏坐像図 沙羅應画★高さ：約160cm。天を代身する主体的な存在にまごころを捧げるのは、その第二義とされます。猫ヶ原 第ニ巻　直筆イラスト入りサイン本 武井宏之　シャーマンキング。骨董市仕入れ品　中国清時代作品　金城様　激安骨董品AK1564A11-4。天は人類の第一の父母であり、身近な父母に孝を尽くすのは第二義とされます。【骨董掛け軸】人物図 中国夏珪　　 南宋時代 肉筆保證 AK708A12-2。掛軸 茶掛け 横幅 安田暎胤「和生福」薬師寺管主長老 共箱。天意を奉ずる心こそが、忠孝の徳を成す基盤であると結論付けられています。真作/妙心寺管長/花園大学学長/山田無文/花開万国春/掛軸☆宝船☆AK-417。【真筆】茶掛け　和敬清寂◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付。- フレームの色: シルバー　　　　　　　枠はステンレス製- 書の色: 金色- 書のスタイル: 漢字の書道- 箱の大きさ縦約48.5cmx横約43.5cmご覧いただきありがとうございます。中国　雲溪竹人刻親骨　水墨画　漢詩花図　扇子　M　R8802